Ermite en Égypte

Fête le 17 janvier

Église grecque

† IVe siècle

Cf. Achillas

Néomartyr près de Corinthe

Fête le 24 août

Église grecque

en Épire 1714 – † 24 août 1779

Autre graphie : Cosmas Aitolos, en grec Kosma’ oJ Aitwlov

Patriarche de Constantinople (901-907 et 912-925)

Fête le 15 mai

Église grecque

852 – † Constantinople 925

Autre graphie : Nicolas I Mysticos

Patriarche de Constantinople de 901 à 907, puis de 912 à 925.

Il rapprocha l’Église grecque et l’Église latine, et joua un rôle important au sein de la diplomatie byzantine.

Martyr sous Dioclétien

Fête le 8 janvier

Église grecque

† 304

Prêtre à Césarée de Cappadoce, il subit le martyre sous Dioclétien. Il est vénéré chez les Grecs.

Laïc byzantin du XIVe siècle

Fête le 20 juin

Église grecque

Thessalonique v. 1319 / 1325 – † v. 1399

Canonisé en 1983

Ce laïc byzantin du XIVe siècle, que Bossuet considérait comme « un des plus solides théologiens de l’Église grecque », nous est plus connu par ses écrits que par sa vie. Il est né à Thessalonique entre 1319 et 1325, au moment où le monachisme est en pleine expansion au mont Athos. Mais les débats théologiques sur la « déification » enflamment les esprits. Le moine Grégoire Palamas devient le champion de l’orthodoxie, et Cabasilas se situe dans la même ligne, allant jusqu’à passer une année auprès de son maître sur la sainte montagne. Esprit curieux, il s’intéresse à la philosophie de l’Antiquité grecque, à la théologie latine. En 1345, il est l’un des deux ambassadeurs envoyés par la ville de Thessalonique à Berrhée, pour faire allégeance auprès de Manuel Cantacuzène. On le retouve parmi les familiers de l’empereur, qui le considère comme un homme « ayant atteint le sommet de la sagesse ». Devant le redoublement des controverses, Nicolas se retire et rédige ses deux ouvrages majeurs, « L’explication de la Divine Liturgie » et « La Vie en Christ ».

Le premier est un commentaire méthodique et doctrinal du déroulement de la liturgie byzantine. Car la liturgie est, pour ce laïc, le lieu d’enracinement de toute expérience chrétienne. Il développe cette conviction sacramentelle dans son deuxième livre, une remarquable méditation centrée sur le Christ. Chaque sacrement incorpore davantage au Christ, surtout l’Eucharistie, « mystère dernier » au-delà duquel « il n’est rien vers quoi on puisse tendre ». Dans cette théologie du Corps du Christ, Cabasilas complète l’image du Christ-tête par l’image du Christ-cœur de l’Église. Cœur qui aime, le Christ est le principe de notre vie.

Nicolas fait de bonnes études à Thessalonqiue, sous la houlette de son oncle Nil, et dans la mouvance du mouvement hésychaste qui s’épanouit dans les derniers siècles de l’empire byzantin : dans Thessalonique même, si proche du mont Athos, de saints moines enseignent aux laïcs la prière intérieure et le recueillement. Nicolas est juriste. Lorsque le ministre Jean Cantacuzène prend le pouvoir sous le nom de Jean VI, il prend pour conseiller un noble Thessalonicien, Dèmètrios Kydonès, et ce dernier fait engager avec lui son ami d’enfance Nicolas. Tous trois (l’empereur et les deux enfants de Thessalonique) formeront un trio animé autant par la soif de Dieu que par le souci des affaires de la cité. En 1354, à l’issue d’une guerre civile, Jean VI doit abdiquer. Dèmètrios continue sa carrière politique. Nicolas, lui, se retire du monde. Il passera le reste de sa vie à réfléchir et à décrire dans divers traités la vie mystique au milieu du monde. Le patriarcat de Constantinople a reconnu officiellement sa sainteté en 1983.

« les Fleurs du Désert »

Fête le 17 janvier

Église grecque

† IVe siècle

Groupe « Achillas et Amoès »

Autres graphies : [Achileus en latin] Achillas ou Achillée

Ermite en Égypte avec Amoès, Achillas est mentionné par Rufin. Ils ont habité dans une région du désert d’Égypte pendant une décennie, retirés et priant là-bas. Pour cette raison ils sont appelés « les Fleurs du Désert » par l’Église grecque. Achillas (Achileus en latin) et Amoès sont surtout vénérés en début de Carême par les Grecs.

Moine du mont Athos

Fête le 1^er novembre

Église grecque

† Trikala, Grèce, 1520

Cf. Jacques l’Athonite

Diacre du mont Athos (Grèce)

Fête le 1^er novembre

Église grecque

† Trikala, Grèce, 1520

Cf. Jacques l’Athonite

Néomartyr, moine du mont Athos

Fête le 1^er novembre

Église grecque

† Trikala, Grèce, 1520

Groupe « Jacques, Jacques le diacre et Denys de l’Athos »

Autre graphie : Jacques l’Athonite ou de Kostur

L’Église grecque fait mémoire le 1er novembre des néomartyrs Jacques, moine du mont Athos, et de ses deux disciples Jacques le diacre et Denys le moine, morts par pendaison en 1520, après avoir été arrêtés et torturés à Trikala en Grèce.

Vénérée par l’Église grecque

Fête le 26 mars

† en Crimée déb. IVe siècle

L’Église grecque vénère, le 26 mars un groupe de martyrs qui, dans la première  moitié du IVe siècle, furent sur l’ordre d’un roi goth, brûlés vifs dans leur église pendant le service divin. Sainte Larissa est vénérée comme faisant partie du groupe.