Martyrs en Isaurie (Asie Mineure)

Fête le 19 novembre

† v. 304

Groupe « Azas et ses cent cinquante compagnons »

Azas et ses compagnons, à peu près cent cinquante soldats chrétiens, furent massacrés en Isaurie (Asie Mineure) durant les persécutions conduites par l’empereur Dioclétien.

Fête le 11 février

† 303 ap J.C

Abitène était une ville de la province romaine appelée « Africa proconsularis », correspondant à la Tunisie actuelle. En 303 ap J.C., l’empereur Dioclétien, après des années d’un calme relatif, lança une violente persécution contre les chrétiens.

Il ordonna « que soient recherchés les textes sacrés et les saints testaments du Seigneur ainsi que les Ecritures divines, et que ceux-ci soient brûlés ; que soient détruites les basiliques du Seigneur ; que soient interdites les célébrations des rites sacrés et les très saintes réunions au nom du Seigneur » (Actes des martyrs, 1).

A Abitène, un groupe de 49 chrétiens (parmi lesquels un sénateur, Dative, un prêtre, Saturnin, une vierge, Victoire et un lecteur, Eméritus) se réunissaient chaque semaine dans la maison d’un des leurs pour célébrer l’Eucharistie dominicale, sans respecter les ordres de l’empereur.

Surpris lors de l’une de leurs rencontres dans la maison d’Octave Félix, ils furent arrêtés et conduits à Carthagène devant le proconsul Anulinus pour être interrogés.

Au proconsul qui leur demandait s’ils possédaient chez eux des Ecritures, les martyrs confessèrent avec courage qu’ils les conservaient « dans leur cœur », révélant ne vouloir en aucune manière séparer la foi de la vie.

« Je t’en supplie, O Christ, exauce-moi », « Je te rends grâce, O Dieu », « Je t’en prie, O Christ, aie miséricorde » sont les exclamations qui fusèrent de la bouche des martyrs lors de leur supplice. Leur prière accompagna l’offrande de leur vie unie à la demande de pardon pour les bourreaux.

Prêtres et martyrs dans l’ancienne Saxe

Fête le 3 octobre

† en Germanie v. 695

Groupe Ewald « le Blond » et Ewald « le Brun »

Ces deux frères, originaires de  Northumbrie (Angleterre du Nord), furent surnommés l’un Ewald le Brun et l’autre Ewald le Blond. Ils éveillèrent la méfiance d’un clan dont les hommes les mirent à mort, alors qu’ils venaient de quitter saint Willibrord et d’être promus missionnaires.

Martyrs de l’Église de Rome

Fête le 30 juin

Calendrier romain 4e classe

† v. 64

Cf. Martyrs sous Néron

Martyrs des Musulmans en Mésopotamie

Fête le 14 mars

† Carrhæ [auj. Harran, Turquie] 741

D’origine patricienne, ce groupe de martyrs vécut à une époque de double persécutions : d’une part l’empereur hérétique Léon III l’Isaurien (717-741) pourchassait les chrétiens, et d’autre part les envahisseurs arabes les tuaient parce qu’ils défendaient leur foi. Eutyche fut capturé par les Arabes et mis à mort à Carrhes, en Mésopotamie (ancienne Carræ ou Carrhæ, en Assyrie).

Martyrs sous Dioclétien

Fête le 24 mars

† Césarée de Palestine [auj. Haifa, Israël] 303

Cf. Timolaus et compagnons

Deux martyrs homonymes du groupe de Timolaus.

Groupe de Martyrs Africains

Fête le 5 mars

Date inconnue

498 Serviteurs de Dieu Martyrs en Espagne

Fête le 6 novembre

† XXe siècle

Béatifiés le 28 octobre 2007 à Rome par le pape Benoît XVI

En Espagne, au cours du XX siècle, 498 Serviteurs de Dieu versèrent leur sang pour rendre témoignage de l’Evangile de Jésus Christ, dorénavant appelés du nom de bienheureux et leur fête célébrée chaque année le 6 novembre dans les lieux et selon les modalités établies par le droit.

Lucas de San José Tristany Pujol, prêtre profès de l’Ordre des Frères déchaux de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel; Leonardo José Aragonés Mateu, religieux profès de l’Institut des Frères des Ecoles chrétiennes; Apolonia Lizárraga du Très Saint Sacrement, religieuse professe et Supérieure générale de la Congrégation des Carmélites de la Charité et 61 compagnons et compagnes; Bernardo Fábrega Julià, religieux profès de l’Institut des Frères maristes des Ecoles; Víctor Chumillas Fernández, prêtre profès de l’Ordre des Frères mineurs, et 21 compagnons du même Ordre; Antero Mateo García, père de famille, du Tiers Ordre de Saint-Dominique, et 11 compagnons du Deuxième et du Tiers Ordre de Saint Dominique; Cruz Laplana y Laguna, Evêque de Cuenca, et Fernando Español Berdié, prêtre; Narciso de Esténaga Echevarría, Evêque de Ciudad Real, et 10 compagnons; Liberio González Nombela, prêtre, et 12 compagnons du clergé de l’archidiocèse de Tolède; Eusebio del Niño Jesús Fernández Arenillas, prêtre profès de l’Ordre des Frères de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel, et 15 compagnons du même Ordre; Félix Echevarría Gorostiaga, prêtre profès de l’Ordre des Frères mineurs, et 6 compagnons du même Ordre; Teodosio Rafael, religieux profès de l’Institut des Frères des Ecoles chrétiennes, et 3 compagnons du même institut; Buenaventura García Paredes, prêtre profès de l’Ordre des Frères prêcheurs; Miguel Léibar Garay, prêtre profès de la Compagnie de Marie, et 40 compagnons; Simón Reynés Solivellas et 5 compagnons, profès de la Congrégation des Missionnaires du Sacré-Coeur de Jésus et de Marie et de la Congrégation des Soeurs franciscaines Filles de la Miséricorde, et Prudencia Canyelles i Ginestá, laïque; Celestino José Alonso Villar et 9 compagnons, de l’Ordre des Frères prêcheurs; Ángel María Prat Hostench et 16 compagnons, de l’Ordre des Frères de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel; Enrique Sáiz Aparicio et 62 compagnons, de la Société salésienne de Saint Jean Bosco; Mariano de San José Altolaguirre y Altolaguirre et 9 compagnons, de l’Ordre de la Très Sainte Trinité; Eufrasio de l’Enfant Jésus Jesús Barredo Fernández, prêtre profès de l’Ordre des Frères déchaux de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel; Laurentino Alonso Fuente, Virgilio Lacunza Unzu et 44 compagnons, de l’Institut des Frères maristes des Ecoles; Enrique Izquierdo Palacios, prêtre, et 13 compagnons, de l’Ordre des Frères prêcheurs; Ovidio Bertrán Anucibay Letona, Hermenegildo Lorenzo Sáez Manzanares, Luciano Pablo García García, Estanislao Víctor Corsero Fernández et Lorenzo Santiago Martínez de la Pera y Álava, religieux profès de l’Institut des Frères des Ecoles chrétiennes, et José María Cánovas Martínez, prêtre diocésain; María del Carmen, Rosa y Magdalena Fradera Ferragutcasas,  religieuses  professes de la Congrégation des Filles du Très Saint et Immaculé Coeur de Marie; Avelino Rodríguez Alonso, prêtre profès de l’Ordre des Frères de Saint-Augustin, et 97 compagnons du même Ordre, plus 6 compagnons du clergé diocésain; Manuela del Corazón de Jesús Arriola Uranga et 22 compagnes, de la Congrégation des Servantes adoratrices du Très Saint Sacrement de la Charité.

Josep Tristany Pujol (Lluc of Saint Joseph) et 63 compagnons et compagnes

Antero Mateo García et 11 compagnons

Simó Reynés Solivellas et 6 compagnons

Àngel Prat Hostench (Àngel Maria) et 16 compagnons

Mariano Alonso Fuente (Laurentino) et 45 compagnons

Plàcid Fàbrega Julià (Bernat)

Esteban Anuncibay Letona (Ovidio Bertrán) et 5 compagnons

Narciso de Estenaga Echevarría et 10 compagnons

Cruz Laplana Laguna et Fernando Español Berdie

Maria Carme, Maria Rosa et Maria Magdalena Fradera Ferragutcasas

Santiago Altolaguirre y Altolaguirre (Mariano of Saint Joseph) et 9 compagnons

Manuela Arriola Uranga (Manuela of the Sacred Heart of Jesus) et 22 compagnes

Avelino Rodríguez Alonso et 6 compagnons

Enrique Sáiz Aparicio et 62 compagnons

Buenaventura García-Paredes Pallasá et 41 compagnons

Félix Echevarría Gorostiaga et 6 compagnons

Celestino José Alonso Villar et 9 compagnons

Eufrasio Barredo Fernández (Eufrasio of the Child Jesus)

Enrique Izquierdo Palacios et 13 compagnons

Victor Chumillas Fernández et 21 compagnons

Liberio González Nombela et 12 compagnons

Diodoro López Hernando (Teodosio Rafael) et 3 compagnons

Ovidio Fernández Arenillas (Eusebio of the Child Jesus) et 15 compagnons

ROME, vendredi 15 juin 2007 (ZENIT.org) – Les 498 futurs bienheureux de l’Eglise catholique ne sont pas des « martyrs de la guerre civile » espagnole, mais des « martyrs de la persécution religieuse », précisent les bureaux de presse de la Congrégation pour la cause des saints et de la conférence épiscopale espagnole, dans un récent document publié sous forme de dossier.

Ce document – disponible à l’adresse www.conferenciaepiscopal.es – souligne le sens de cette célébration, qui aura lieu le 28 octobre prochain, sous le titre « Béatification de 498 martyrs du XXème siècle en Espagne ».

Ce rapport explique qu’en Espagne « les personnes qui ont sacrifié leur vie par amour pour le Christ pendant la persécution religieuse des années trente, au siècle dernier, se comptent par milliers ». C’était l’époque (le XXème siècle) où « tant d’autres chrétiens ont aussi été victimes de persécutions à travers le monde ».

On se rappellera que Jean-Paul II disait que l’Eglise était redevenue, en cette fin de siècle, une Eglise de martyrs.

Parmi les futurs bienheureux figurent 2 évêques, 24 prêtres diocésains, 462 membres d’Instituts de vie consacrée (religieux), un diacre, un sous-diacre, un séminariste et sept laïcs.

Comme il est résumé dans ce dossier, il y a eu deux martyrs de la persécution religieuse en 1934, 489 autres en 1936 et sept en 1937.

« Ne disons donc pas, ‘martyrs de la Guerre civile’, car cela serait chronologiquement et techniquement faux », souligne le document.

« Les guerres ont leurs lots de ‘morts’ de chaque côté. Les répressions politiques ont leurs lots de ‘victimes’ de part et d’autre. Seules les persécutions religieuses ont des ‘martyrs’ – est-il expliqué, – d’une idéologie ou d’une autre, d’une appartenance à une autre – politique ou même de confessions religieuses différentes ».

La plupart des martyrs sont espagnols, mais il y en a également 5 qui sont nés en France – des lassalliens –, un dominicain et un carme nés au Mexique et un augustinien né à Cuba.

Par groupes – des plus nombreux aux moins nombreux–, 145 futurs bienheureux avaient entre 20 et 30 ans au moment de leur martyre ; la plupart suivaient encore des études. 107 martyrs avaient entre 40 et 50 ans; 97 entre 30 et 40 ans ; 72 entre 50 et 60 ans.

Aux extrêmes, nous trouvons 8 très jeunes martyrs, âgés entre 16 et 19 ans, 41 martyrs entre 60 et 70 ans et les 15 derniers entre 70 et 78 ans. Pour trois d’entre eux, on ignore leur date de naissance.

« Un moment de grâce pour l’Eglise espagnole »: telle est la signification donnée à la prochaine béatification de ces martyrs par les évêques du pays.

« Cette béatification contribuera à ce que l’on n’oublie pas le ‘grand signe d’espoir’ que représente le témoignage des martyrs », car « ils constituent un nouveau stimulant pour le renouveau de la vie chrétienne », ont-ils souligné.

« L’immense réserve de témoignage de foi vivante et de pardon héroïque qui s’est accumulée en eux ne cessera d’apporter des fruits de justice et de paix – affirment les membres de la conférence épiscopale espagnole –. Les martyrs, qui sont morts en pardonnant, sont pour nous le meilleur encouragement à promouvoir cet esprit de réconciliation ».

Martyrs à Lugdunum

Fête le 2 juin

† Lyon, Rhône, 177

Cf. Pothin et compagnons

Fête le 6 octobre

† de 1603 à 1639

Groupe « Petrus Kibé Kasui et ses 187 compagnons »

Béatifiés le 24 novembre 2008 à Nagasaki par le pape Benoît XVI

Pierre Kibe Kasui et ses 187 compagnons, martyrs au Japon (1603-1639) ont été béatifiés, le lundi 24 novembre, à Nagasaki, au « Nagasaki Big N. Stadium », stade de baseball de Nagasaki. Les bienheureux sont déclarés tels en raison de leur martyre, un autre « miracle » n’a donc pas été utile pour faire aboutir leur cause. Cette cause de béatification aurait avancé à la suite de la visite de Jean-Paul II au Japon en 1981.

Ces nouveaux martyrs rejoignent donc les 395 autres bienheureux martyrs japonais, ainsi que 42 saints, également martyrs.

Le Japon a été évangélisé entre 1549 et 1552 par un saint espagnol Francisco Javier ; quelques décennies plus tard, l’Eglise connaissait une cruelle persécution. Les premiers martyrs, avec à leur tête saint Pablo Miki (crucifiés à Nagasaki en 1597), ont été canonisés en 1862 par Pie IX, tandis que 205 autres étaient béatifiés en 1867.

En 1603, sous le gouvernement de Tokugawa, commençait une terrible persécution contre les chrétiens (ils étaient alors environ 400.000 dans l’ensemble du Japon), qui coûta la vie à des dizaines de milliers d’entre eux. Les martyrs qui seront béatifiés le 24 novembre appartiennent à cette époque, et parmi eux se trouvent 4 prêtres et 184 laïcs, femmes, enfants, samouraïs, esclaves et même des personnes invalides.

Selon la Conférence nationale des évêques du Japon, on dénombre parmi eux 52 fidèles de Kyoto, martyrisés en 1622, et 53 de Yamagata, morts en 1629. Outre les souffrances atroces infligées à Pierre Kibe et à d’autres de ses compagnons jésuites, un des témoignages les plus bouleversants est celui d’une famille entière de Kyoto, celle de Juan Hashimoto Tahyoe et de sa femme Thecla, martyrisés avec leurs enfants le 6 octobre 1619. Les catholiques qui survécurent à la persécution furent contraints de vivre dans la clandestinité durant 250 années, jusqu’à l’arrivée des missionnaires au 19e siècle.

[ROME, Jeudi 20 novembre 2008 (ZENIT.org)] Le Japon a été évangélisé entre 1549 et 1552 par un saint espagnol Francisco Javier ; quelques décennies plus tard, l’Eglise connaissait une cruelle persécution. Les premiers martyrs, avec à leur tête saint Pablo Miki (crucifiés à Nagasaki en 1597), ont été canonisés en 1862 par Pie IX, tandis que 205 autres étaient béatifiés en 1867.

En 1603, sous le gouvernement de Tokugawa, commençait une terrible persécution contre les chrétiens (ils étaient alors environ 400.000 dans l’ensemble du Japon), qui coûta la vie à des dizaines de milliers d’entre eux. Les martyrs qui seront béatifiés le 24 novembre appartiennent à cette époque, et parmi eux se trouvent 4 prêtres et 184 laïcs, femmes, enfants, samouraïs, esclaves et même des personnes invalides.

Selon la Conférence nationale des évêques du Japon, on dénombre parmi eux 52 fidèles de Kyoto, martyrisés en 1622, et 53 de Yamagata, morts en 1629. Outre les souffrances atroces infligées à Pierre Kibe et à d’autres de ses compagnons jésuites, un des témoignages les plus bouleversants est celui d’une famille entière de Kyoto, celle de Juan Hashimoto Tahyoe et de sa femme Thecla, martyrisés avec leurs enfants le 6 octobre 1619. Les catholiques qui survécurent à la persécution furent contraints de vivre dans la clandestinité durant 250 années, jusqu’à l’arrivée des missionnaires au 19e siècle.

La cause de ces 188 martyrs a été introduite en 1984, après la visite apostolique de Jean-Paul II au pays nippon en 1981.